ナニモノが寝たのかわからないので、ぽわ〜っとしたキャラ？に。
三年（さんねん）寝太郎でなく、七日・・とゆ〜のが、ビミョ〜に現実味（げんじつみ）があって、ホンマに寝たんじゃなかろか
とか思（おも）うてしまいますが・・ ま゛〜七日も寝て餓死（がし）しそうなのに、そのあとアップダウンのキツイ、もちろん舗装（ほそう）もされてない道（みち）をダッシュで島（しま）を半周（はんしゅう）とか・・無理筋（むりすじ）。
実際（じっさい）には、七日もズレてなかったり、祭りの日（ひ）をふれまわったのが、乞食（こじき）だったり、役人（やくにん）のつかい、はたまたナゾの神（かみ）だったりとか・・
そもそも
「今（いま）から祭りですよ〜」と謂（い）われて、ハイヨ〜とパパっと始（はじ）められるもんでしょうか？（笑）
琉球国（るーちゅーくく）が由来（ゆらい）らしいノロが祭りをとりしきってましたが、薩摩藩（さつまはん）はその影響力（えいきょうりょく）を無（な）くそうとしていた時代背景（じだいはいけい）を加味（かみ）して呼（よ）んでいただけると、新（あら）たな知見（ちけん）が得（え）られるかもしれません。 それから、琉球では干支（えと）でなく、旧暦（きゅうれき）の日付（ひづけ）で祭りをしえいたようです。
ちなみに
かつで歴史上（れきしじょう）、琉球王国（りゅうきゅうおうこく）とは呼（よ）ばれたことはありません。 なのに、なぜだか本土復帰（ほんどふっき）のときに生（う）まれた観光用（かんこうよう）の俗称（ぞくしょう）を、学芸員（がくげいいん）が用（もち）いるのか・・はなはだ疑問（ぎもん）なんですよね゛〜。 たぶん、なんとなくカッコイイから・・でしょ？（笑）
つぎは
戸森の線刻画（ともりのせんこくが）でシーズンを迎（むか）えるイボイモリにしようかと、あれこれ調（しら）べてま〜す。
