佇（たたず）まいは小（ちい）さく地味（じみ）で・・・ それでいて声（こえ）も絶妙（ぜつみょう）に地味。
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クマゼミやアブラゼミのようにヤカマシイ大声（おおごえ）でもない、ニイニイゼミのように甲高（かんだか）くもなく、ミ〜ン ミ〜ンや、カナカナカナカナ・・・のような印象（いんしょう）に残（のこ）るフレーズでもない、オッサンにとっては風音（かざおと）に等（ひと）しい存在（そんざい）のセミ。 オッサンの耳（みみ）には、意識（いしき）しようとしない限（かぎ）り、ほとんど届（とど）いていません。 聞きなしに対（たい）する、ステルス性（せい）を備（そな）えた声と謂えるでしょう。
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日本人（にっぽんじん）は「聞きなし」と謂（い）われる習慣（しゅうかん）が発達（はったつ）してい、動物（どうぶつ）のみならず特徴的（とくちょうてき）な音（おと）を言葉（ことば）と同（おな）じように聞く／認識（にんしき）する文化（ぶんか）を持（も）っています。 アカショウビンのキョロロロロロ〜は、だれに教（おそ）わらなくても、シマンチュならそう感（かん）じていることでしょう。 それは、音を言葉にして記憶（きおく）しようとする習慣あってこそ。 オッサンも、知（し）らぬうちに、まわりの音を言葉として記憶（きおく）しているらしいのですけれど・・・クロイワツクツクの「ジジジジ〜 クワッ クヮ」は覚えても無意味（むいみ）と感じているらしく、あえて意識しないと認識できません。
ともあれ
クロイワツクツクはさておき、オッサンは聞きなしの習慣がしみついているらしく、脳（のう）が言葉として音を認識すると判断（はんだん）すれば、遠（とお）い音や鳥（とり）の声もニンゲンのささやきのように感（かん）じるから、聞きもらさないらしい。 日本人でヨカッタ〜。
あ゛・・・
雷（かみなり）をゴロゴロ・・・と聞きなさなければ、子（こ）らの怖（こわ）さが薄（うす）まるのかもしれない。
